四面低旷穴易露，山下留情窟口藏。

左高寻穴必在右，右高真穴在左方。

前面逼穴移向后，后逼向前是龙床。

近压向远作眼看，穴在内而向外张。

穴高须向周围取，远粗近孵穴中央。

外窄内宽低处找，龙窝定然在四旁。

山水两佳穴稀有，官财两旺甚辉煌。

点穴山气不如水，水主财禄人风光。

穴小一特取鹤立，鹤在鸡群论阴阳。

坐忌后空不忌短，水朝砂抱真龙王。

此是摇鞭真妙诀，明师点穴细思量。

阴宅寻龙——抱水寻龙：

《葬经》云：'山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。'每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

阴宅寻龙——交水寻龙：

此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。"干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。"我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。

阴宅寻龙——行度寻龙：

风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

阴宅寻龙——星峰寻龙：

为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云："千里来龙，但观到头一节。"我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。

阴宅寻龙——水口寻龙：

《秘诀千金赋》云："但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……"可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，扞门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语："入山观水口",高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。"但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。"真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。

寻龙点穴的方法

寻龙：寻龙之意，即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。

太祖山：寻龙只要究其祖宗山（指太祖山）至贵贱、美恶则可知其龙之气势与福泽，效应之如何了。而太祖山贵贱之认定，则可依形与气二种而言；

形：必然巍峨高大，耸入云霄，鹤立鸡群于众山者。

气：有如龙楼宝殿，起伏开帐有序之辞楼下殿之气势。

少祖山：即龙之近祖、次宗是也，一般而言，龙行近结穴处突起之高大山峦，但与穴场不过二三节，则此高大山峦即是所谓少祖山。

父母山：穴场玄武一节之星称父母山。

帐：形态不一，有大有小，一般均以开帐穿心者龙格为贵。

峡：如人的咽喉部，凡龙跌断，脱卸过峡；是龙脱胎换骨之象，由此而蕴孕其格局之贵贱美恶。正如人之咽喉部分，关系着人的性命一般，因此为地理学观龙聚气之最佳写照。

龙入首：审龙之要，不必论其千里来龙，只须视其入首穴后四武节内，遗址少祖山为切要。

直龙入首：乃撞脉入首，顶对来脉而结穴者。

横龙入首：乃横脉入首而结穴者，此等入首要鬼乐星才吉。

回龙入首：乃翻身顾祖而结穴者。

潜龙入首：龙气撒落平地而结穴。

五星行龙寻穴诀

火星不结穴，只宜作祖山，只有脱化才有结。

土星宜葬角，为土角留金，无金腹内寻金星。为土腹藏金。

金星宜葬窝，诀曰“金星不开口，神仙难下手”。

水星宜葬泡，木星宜葬节，诀云：木星有节节中取，无节认皮软下扦，直木开口最为奇，阴穴定无疑。

似金非金，金则峨眉，似土非土，土则相台，似木非木，木则一字文星案。

九星点穴诀

筠公憾龙疑龙经，山脉分类为五行，为因五行括不了，又将九星辩山行。憾龙经疑龙经杨公所著，九星行龙点穴诀（节录）：

贪狼行龙结乳突、贪狼独木星，形如竹简初生状。

巨门行龙结土角，留金又结土腹藏金，巨门属土星，仿佛相台长方形。

禄存行龙结梳面，结覆金，顿鼓。禄存属土星，善于出脚如梳面，还有覆金顿鼓形。

文曲行龙结仰掌，文曲属水星，形如流水状。

廉贞行龙结犁头，廉贞独火星，形如火峰耸拔而尖锐。

武曲行龙结叉钳，武曲属金星，山形丰满肥圆状。

破军行龙结戈矛，破军属金星，山峰歪斜破旗形

左辅行龙结燕窝，左辅属金星，星峰如同骆驼峰状。

右弼行龙结坦平，右弼书水星，形如湖水形平。