1、随兴而起。
2、看到太多“大师”故弄玄虚，骗Q骗S，实在是看不下去了。为了避免更多人上当受骗，写一系列带科普性质的文章反封建迷信。
3、普及一些基本的风水技巧，看了至少会“看”自己身边常见生活风水。（切不可迷信，学问不精深别显摆，别给别人看，徒增烦恼）
以什么样的态度对待风水？
身处科学的时代，当然是用科学的眼光去看待。
对于风水，要以理智的眼光看待它，从学术性、哲理性及正信的角度去研究风水，要坚持去粗取精，去伪存真，去其糟粕，取其精华的做法，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。
风水学其实源于古典中国的住宅设计理念，并随着时代的不断发展而扩展出了新的内容。其实际上就是以中华文化为基包含宇宙学、环境学、建筑学、美学、地理地貌学、园林学、人体与环境学等内容为一身的综合性学科。
简而言之，就是讲究如何实现人与自然的和谐相处。
风水是一门易学难精的学问（智商正常，一个上午也可以入门了），正因为如此，风水也是最容易被利用来招摇撞骗。
风水，无非是让环境舒服、适合自己
晋朝风水大师郭璞说：“……乘生气也。气乘风而散，界水而止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。”、“夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”
从郭璞的论述中，我们可以得到几个关键词：生气，风，水。其中，生气，如果从近现代科学研究中的相关概念找到对应的东西，可以认为这是一种在环境中存在的电磁微波辐射，是一种能以及与之作用产生的某些微量元素，又或者是其他的相关力场；风，实质上代表的是动的一种意象状态，代表着互动；水，代表一种界限、藏纳、静的意象状态，代表着改变后的一定时空内的相对不变状态。
风水学其实就是研究让气“聚之使之不散，行之使有止。”它不是神通法术，其实质上是一种磁场学、方位学、环境学。主要是通过罗盘上的磁针，再经过数学公式般的计算，去找出方位对人造成的影响。（和乘法口诀一样）
这一点，在某方面很契合伽利略所说的：“数学是上帝用来书写宇宙的文字。”
万物皆数学，术数风水也如斯
本着科学而正确的三观，在认真研究多派风水名家的理论后，结合实践，试着将风水的一些经典理论提炼起来，整理编成体系化的知识，与大家进行分享。
1、五行
五行即金、木、水、火、土。五行的生和克都是循环的。
速记口诀：刀劈斧砍金克木，水火不容水克土，容纳万物为厚土。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金……
五行哲学观，对万事万物的取象比类
2、天干地支
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水
速记口诀：无非就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12的替代符号罢了。
天干地支，无非符号替代
日晷，天干地支表示年份
3、方位
一个圆周360度。风水学把它分作二十四等分，在四面八方的基础上分出二十四个方向，并制作个术语叫做“二十四山”。平分的每个方位角各占15度，为一山。每一山是指坐方在其 15 度的范围内。
坐向在每山中间 3 度范围内的称为正线，以外兼左、兼右的称为兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，八卦四维乾、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名。
速记口诀：这怎么能一下子记得住，果断多看罗盘，学卖油翁，熟能生巧。
学习，要善于借助工具
4、易经与八卦
易经八卦象：乾，坤，震，艮，离，坎，兑，巽
速记口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦也是很好记忆的
借鉴八卦设计的八卦城
随处可见的阴阳鱼与八卦图
5、二十四山方位配八卦
二十四山即二十四个方位。每三山为一组，是八个方位，每一个方位配一卦，共计八卦，即一卦管三山。坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
山环水绕：二十四山，宝珠与火坑并存。
ps：通用基础知识介绍完毕，接下来会正式介绍峦头与理气相结合的三元九运风水之术。
