杨筠松著《撼龙经》云：

莫道高山方有龙，却来平地失其踪。

平洋龙从高处发，高起星峰低落穴。

高山即认星峰起，平地两旁观水势。

两水夹来是真龙，枝叶周围抱处是。

堪舆家把支龙称作平地龙脉，与垅龙（山峰龙脉）并称为龙脉两大类。谓以平坦夷旷为贵，气脉所在较垄龙为浅，性属阳，气下沉，不畏风；山峰龙性属阴，气上浮，怕受到外风吹散。

郭璞在《葬书》中说：“观支之法，隐隐隆隆。微妙玄通，吉在其中。”又有：“地有吉气，土随而起。支有止气，水随而比。势顺形动，回复终始。”

平洋龙与山龙相较而言，知道山龙的人多一些，盖因山脉明显可见，平洋龙较为坦夷，并无大顿小起之势，又无秀丽耸拔之峰。所以平原寻龙更为困难，若无明师指点，单看峦头书籍，难得其法。

古人云：“万仞不如一堆，高山不如平地。”平洋龙结穴较山龙结穴，发福更为悠久。并且平原龙并非真的坦夷，也有起伏，平原中高一寸为起，低一寸为伏，更加考验风水师的峦头功底和眼力见识。

龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙。

风水初学者遇到这种平洋龙时，大多不知如何下手，其实寻找平洋龙也是有迹可循的，下面我们就将寻找判断平洋龙的方法论述如下。初学者需灵活运用，多实践，不可拘泥。

一、平洋龙也有来与去

平洋龙起伏不大，行走过峡，隐隐隆隆，或高或低，如失踪行迹，一般很难辨认平洋龙的来与去。但是可以依水定龙，看水流的方向，判断平洋龙的来去。

二、平洋龙的行与止

平洋龙如毡度铺展，行止不易判断，仍要依据水流方向判断龙的行与止。一般说水流没有阻碍，说明平洋龙仍然在行走，水止逢湖池塘之地，说明平洋龙也停留不去。

三、平洋龙的背与面

平原之地，连绵数十里百里甚至近千里之遥一望平夷，并没有高低起伏，如席平铺一般，一片连一片，一段接一段，逐波随浪而来，很难判断平洋龙的背与面。一般依水来之处为背，水合之处为面。

四、平洋龙的有情与无情

辨证平洋龙的真假，可看其有情还是无情。首先分析随平洋龙之水趋向之所，是否得护卫龙砂弯抱，平洋龙前面有砂水护卫，为真情。左右砂水反转而去为无情，说明此平洋龙不真。

五、平洋龙到头结穴

俗云：“平洋莫问龙，水绕是真踪。”寻平洋龙可以分析水的来去，水自右来，龙则从右来。若是真龙到头结穴，左右必然有两股，界送气脉入穴。穴前有低小明堂，左右随龙水送到局前交汇。前有朝案之砂，横拦之水弯环穴场，四周护送之砂，回头顾穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收后有拱送。

平洋之地，形如仰掌，实为阳气有余，而阴气不足，平洋龙到头结作多数是微微隆起之势。俗云：“平洋一突最为奇，”此为阳来阴受。扦平洋之穴必要得水，须认真分析穴前水势和远近之水是否有情。

无论山地寻龙还是平地寻龙，最为重要的是风水师的功底、眼力和经验。若是功夫到家，无论是寻平洋龙还是山地龙，皆可无碍。