《阴宅风水玄机谈》第二讲 阴宅的重点

大家好，今天继续来讲《阴宅风水玄机谈》，我们今天来讲《阴宅的重点》。

市面上的阴宅风水流派非常非常多，现在有九星派、有过路阴阳派、有金锁玉关派、有三合派、有玄空派等各种各样的流派。

这些都是随着香港商业风水的兴起，大家看到了古老的文化在东西方都有巨大市场，所以纷纷都著书立传——从上世纪，即20世纪的80年代开始百花齐放了。我说的最早的自媒体，就是通过书开始。所以各种各样的风水学的书遍地都是，也就有了各种各样的流派。

经常有人问：“老师你是什么派？”我和他说我学的是传统派，传统它不是按照这些书去区分的。

“观天之道，执天之行”；“仰则观于天，俯则堪察于地”；是为堪舆。”

堪天舆地之学，是自然科学，这是属于道家修行的一种方法，为的是帮助人能够与天地合一而达到逍遥自在的目的，能够“跳出三界外，不在五行中”的目的。它最主要的目的其实并不是在“妻、财、子、禄、寿”，“妻、财、子、禄、寿”这些只是附带的。

风水的重点是峦头，尤其是阴宅风水，最最重要的核心在“峦头”，也就是在“龙、穴、砂、水、向”上面。

“龙”就是地气。我们今天讲的“真龙宝穴”中的“龙”也就是指在那么多山脉里面要找出那个地灵之气所在。真正的地灵之气中最强的那一条称之为“龙”。

“龙”也就是“真龙”，就是真正的地气；它凝结的地方称之为“穴”。“砂”是指环境。“向”是朝向、磁向。“水”就是附近的水流。这个组成叫做“峦头学”。

在阴宅上面，“峦头”要比“理气”更重要。所有讲的“理气”都是在计算：计算这个、计算那个——计算什么时候能“发”、什么时候“不发”；计算天上的星辰对地上的影响，哪个方位“发”，哪个方向“不发”。这些在阴宅上面影响是不大的。好的地理一定会发，只是什么时候而已。

如果你懂得立向、消砂、纳水，你再懂得择日（择个好日子），一配合，真的确实是可以达到“寅造卯发”——一下葬，三年就发财。是真的有一下葬就开始产生作用的，风水上叫做“寅造卯发”。就是寅时葬下去，卯时就开始起作用。

那我们只选择地理，地理选对了，你不懂得造葬（也就是造墓穴），墓穴的建筑你不懂怎么造，择日你也不懂，那你就埋在了一个很好的地方会发吗？会发，会得福。

那反过来讲，你懂得造葬，你懂得择日，但你地方选错了，怎么样都发不了。顶多就是平安。而你只会择日，只懂得去算哪一个方位旺，只懂这些，造葬（即造这个阴宅）坟墓不会选也不会做，地理环境也不会看，你选的日子再好，那也是凶。所以，地理环境是最重要的。

那么这个“龙”，风水上的“龙”我们在古代有一个说法叫“三年寻龙，十年点穴”。可能要三年时间你才能看懂这个山脉的走向，十年你才能够找出这个真正的穴眼，所以是非常难的事情。

会“捉脉取穴”，会从很多山脉里面找出真正哪一条是最主要的山脉然后能找到那个穴眼，这是非常困难的一个事情。

自古以来那么多的地理师，水平都是有高有低的，没有一个地理师敢说他每次都能点中“真龙宝穴”，每次都能选到这条脉里面最好的那一个点，这是个很困难的事情。

相对而言现在要比以前要容易，因为现在已经可以用无人机了。我们控制无人机往上一飞，很多山脉地理的走向都能看得很清楚。

现在有飞机，尤其现在有无人机这种设备可以帮助我们去勘察，甚至我们还有这个卫星图，所以现在比以前容易多了，在以前是非常困难的。

在你目力所及的范围，你如何能保证你看的就一定是对的呢？非常困难。今天有设备比以前会容易，但也只是相对容易。你不光要记住这些山形，还要去实地去看才能够有经验，这是一个经验的学问：

一，要靠经验。二，要有老师父带你去看什么是好的穴、什么是错的穴，自己还要有时间，能花时间去印证。第三，还要有这方面的天赋。第四，还要去修炼，修炼入地眼能看到山脉的地气，所以是很困难。所以对于我们普通大众来讲，真的很困难。

我个人在学习上一直去台湾。为什么去台湾？因为台湾它小，它有很多很多的庙都是建在宝穴上面的。像埔里地母庙是金鹰穴；像指南宫是莲花穴；像台北土地公庙在烘炉穴。台湾它整个省都比较小，但它还是保留了地理的风水文化。跑到台湾，只要花比较短的时间，很多穴都能看得到。

可是有很多古代讲的这些地理名穴，台湾没有的或者也没被人发现的就很难学到，这门学问是无止境的。

我们普通人大部分人是不具备这个勘察的能力的。不是你去看两本书你就能去捉龙取穴的，所以我劝大家打消这个妄想，你只要有一个基本的知识就行了。

在“龙、穴、砂、水、向”里面，“龙”跟“穴”你很难去把握住的，我劝大家就着重在哪儿？着重在砂手上。一个是砂手，一个是水流。砂手往往是被很多人忽略的，但它非常的重要。其实大家只是要选一个公墓来落葬的话，砂手要比前面的都重要。

因为现在这个时代可用的地是越来越少了，现在有很多地政府已经不批准用来做墓园了，在未来连公墓都会变少。可能都会像台湾那样造“纳骨塔”，就是一整栋一整栋的房子，房子里面一格一格的用来放骨灰盒。就等于没得选了。

如果你是在欧美可能地方还比较多，那另当别论。或者你能够在非常偏远的地方，你在未来三十年、五十年后还是在偏远的地方，你可以土葬的，那又是另当别论了。

对于大部分生活在城市里的人来说，以后面临的问题一定不是去捉龙取穴了，而是你要会选就行了。现有的公募还有灵骨塔，在那里你至少要懂一个基本的知识，会去选择，这是比较实用的。

公墓、灵骨塔这些它有几个好处的：

第一个好处，它是有管理的。不像以前如果你的墓没有人去打理了，可能墓上草长起来，墓就被淹没，全部就没有了。或者周围有很多树木长起来，树根都进入棺材碰到了尸骨你都不知道。有猛兽、动物经过，拉屎拉尿在上面你也不知道，而这些就会让后人莫名其妙倒霉的。

再或者有的人下葬，可能他直接把他们的棺材就埋在了你的先人的上面，变成了“棺压棺”。有公墓就不会有这种情况，毕竟它是有管理的。第二，有很多地方如果被政府拿去开发了，那你的先人直接就被毁掉了。那有公墓，如果遇到政府征用这类情况，至少还能通知你。

这个“砂”与“水”就是指环境。第一点，大家记住，阴宅附近一定要有水。水不需要像是大江大河，它只要有水、有小溪都是好的。

水是地脉的精华，如果把大地比喻成人体的话，血液所经过的地方，大部分是有穴道的。如果我们把这个穴比喻成这个跟人体的穴位一样的话，那么就跟人体一样的，你找这个血流过的地方，它就一定会有穴、穴道，它一定是在他周围的。

你看骨头上面，人的骨头上面会有穴道吗？没有穴道。你去针灸，医生不可能给你扎骨头的，很少会去扎在这骨头上面。很多下针要“贴骨入针”，不会让你去扎骨头。而这个血它走过去的地方就伴随着气，也就是我们讲的“气血”，“气血”它是连在一起的。地理上叫：“气乘风则散，遇水而聚。”这是《葬经》里面讲的。

所以第一个原则要有水。一个有水的地理比没有水的要好，而水的形状有很多种：有直射而来的、有蜿蜒而来的、有环抱而来的；有飞走的、斜飞而走的，又有很多种。

而其中最粗浅的道理是“水以环抱的为好”。就像一个玉带挂在你的腰上，它是环抱的或者它是弯弯曲曲的绵延的，这叫“有情”；直直的都是“无情”。

“砂”就是环境。环境最简单的，一定记住，要符合四灵的原则：青龙、朱雀、白虎、玄武这四灵的由来是因为它对应着天上的二十八个星宿。像东方的星宿组建在一起就像苍龙，就像一条龙；北方的组建一起就像是龟蛇相抱，所以就叫玄武。

朱雀要含情，“朱雀含情”这个“情”就说是弯曲绵延的。你站在墓穴、墓地往前看，前面不管是水还是山，要绵延的、弯曲的，这是好的。朱雀一定要含情，它才能翱翔展翅，后人才能有好的前途。你一看出去就是一座大山，而且这山非常的近，那就没前途，后人一定没有前途。因为前路已经被大山给挡掉了。

背后要有玄武，玄武要垂头、有力。就是背后要有“靠”，要有“靠山”，这靠山它是由高到低的。就是正好你背后这个山就是座小山，然后在它上面有一个丘陵比它还要高，再上面又有一个大的山峰还要高，就这样子，就像一个乌龟。然后这个乌龟它慢慢把头低下来，叫“玄武垂头”。

优等的、真正的这种风水宝地它一定都这样的。它背后有祖山、有少祖山。用白话讲就是：我们背后的山是爸爸，那么爸爸从哪儿来呢？从爷爷来。那爷爷从哪儿来的？从太爷爷这里来。就是父山、祖山、少祖山，这样的就叫来龙。我们说要看“来龙去脉”，就是看这个山它的山脉是怎么来的。

你不要你后面那个山是最高的，然后有你背后靠的这山是最高的，然后从它下去是最越来越低的或者参差不齐的，你这个祖宗都是分不清，分不清谁是爷爷谁是太爷爷，都分不清楚的，这叫驳杂，驳杂是浊，是低贱的。以清为贵，以浊为贱。

背后的山也不要是“独山”，就单独它一个孤零零的，也不要是“石山”。韩国的青瓦台背后就是一个石山，你看历任韩国总统基本没有好下场。你再看我们故宫，故宫背后的景山就是它的玄武，这是人为造的。

今天的景山公园它在六百年以前其实是没有的，它是因为修建故宫而特地去修出来的。这是人为建出来的，山上的植被也是人为去移植来的，可以说这是最早的人造风水山了，而且是最有名的。

在以前有记载：在明清两代景山是松柏成林、鹿鹤成群、一片生机盎然的。今天到景山，去景山公园走一走，你完全看不出来它是一个人工造出来的地方，而且在那里是有一种“生气”的。这个就是保卫紫禁城，给紫禁城做靠山的。

你看看我们中国的皇帝，首先第一点大家要知道：每一个皇朝他都有气数的，每个风水地理也都有气数，没有永恒的。大部分的气数也就是二百四十年左右。

但你看一看住在紫禁城里面的皇帝，你看明朝的皇帝有木匠皇帝、有痴迷于炼仙丹的皇帝（都是从来不上朝的，明朝的皇帝都是可以不上朝的），都有自己爱好，都很懒的。后来，好不容易来了一个勤快的崇祯皇帝，结果皇帝一勤快，江山就没了。

当然这是一个笑话了，但从这个笑话里面体现出来“靠山”的力量，这是景山带过来的。是“玄武垂头”带过来的保护。

包括清朝也是一样。明、清两代的皇帝有很多是无能的，可是他就能够很平安的过渡到下一代，皇朝没有崩溃。只要气数没有尽，皇朝就都没有崩溃的，这就是“玄武靠山”的力量。

这种背后是一定要有“靠”的，而且这个“靠”也是一定要有生机的，你不能够是没有生机的那种石山、那种非常高非常高的大山。也不能太远，太远你靠不到；太近，那个逼压的力量又太强。所以这就有一个把握、有个尺度。

中式的坟，我们中国的坟在以前它都是有一个“墓环”的。注重风水都会修个墓环，这就是一个靠。有个墓环，既使后面的山有一点近或者说有点“独”，但好歹我们也有一个保护。

可惜现在的公墓大都没有“墓环”了，在台湾的公墓有、闽南一带还有，但大部分公墓没有了。如果是放灵骨塔，那就要按灵骨塔整个来看了。这是讲“玄武”。

“龙”跟“虎”，青龙跟白虎是以这个坟墓为点，就是你要假设是你躺在这个棺材里。如果坟墓有碑的话你就要就把你自己当成碑，有字的那一面当成是你自己看出去——左边是“青龙”、右边是“白虎”。并不是你对着这个墓碑，然后左青龙右白虎；是把这个墓碑有字的那一面作为基准点分出青龙跟白虎。

如果是大的那种灵骨塔的话，那就是以你现在要出门的方位 ，是出门而不是进门。是出门的方位来看，左边是青龙、右边是白虎。

青龙要蜿蜒、要昂扬；白虎要驯服、要温顺。所以“宁可青龙高万丈，不叫白虎探寸头”，千万不要右边高、左边低，那是奴欺主，是大凶之象。

有的人说：“哎呀，右边高、左边低好啊！这代表你们家的女性会掌权、出人头地。”这是错的。白虎有肃杀之气，它本身就有肃杀之气所以就要让它驯服，这才是阴阳平衡的。

虎边你让它那么强，把龙边给克住了或者龙虎边斗起来，那这后人是会永远不得安宁的，会有各种各样的争斗、是非永远缠绕着的。

青龙边就是你的进财、你的帮助力、你的贵人：提携你的贵人、你的帮手。白虎边就是听你的，要听你的人：奴仆、下属、客户。

以前我看过一个墓，主人专门说我要靠着山近一点、挨着山边一点，我一看，这是个虎边的山，等于它的龙边变成空气，没有了。他一定要挨在虎边。他家里面各种各样的纠缠、口舌、是非是不断的。

龙边有力、高昂那才容易进财、禄、寿，这些好事才能够进得来。龙边非常重要。

“四灵”的这个原则你把握住，大致都不会有错。很符合标准的像在阆中（四川有个地方叫阆中），是非常符合“四灵”的这个原则的。所以袁天罡和李淳风他们都把坟埋在那里。

阆中的公墓很多，因为在阆中那个地方嘛，它在那个盘龙山上，正好就符合这个“四灵”的这个原则。所以阆中是一个出人才的地方。

历史上很多“一门双状元”都是来自阆中。阆中读书中进士做官的人是非常多的。大家有空、有兴趣可以到网上看一看，那是一个非常标准的风水宝地，是学风水一定要去的一个地方。

“四灵”的这个原则很多没有办法具备。有很多地方，哪怕是很好的墓穴它也没有具备。有很多以前都是在造葬（就是造这个墓穴，造这个阴宅）时他会去弥补。像我刚刚讲的墓环都会安上龙神（就是青龙），龙边都会安上青龙、龙神位。白虎位不是安白虎，是安“后土”。所以你到很多坟上会看到拜龙神跟后土，实际上安的就是青龙跟白虎。这是非常有讲究的。

现在，如果说你就是买一个公墓，那这个放骨灰盒的这个墓穴有很多地方也是可以布置的，可以这样去弥补。这个叫“布局”，墓穴也是需要布局的。

从古到今的墓穴你去观察的话你会发现，凡是考古学家考古发现出来的墓穴——上至帝王将相，下至贩夫走卒，远的可以到五千年前——这棺材四周几乎都会有“四灵”，都会有“四灵”的图案的。可见这个“四灵”的原则对于阴宅是多么的重要。

今天讲到这里，希望对大家有帮助，谢谢大家。

备注：宗珠老师的风水系列实体书之一《教你旺家宅》已出版，需要的可以联系立高师兄

（宗珠读书会 小宣 根据宗珠老师 2021年04月17日古典文化赏析群 《阴宅风水玄机谈》第一讲内容 整理，内容有删减 未经作者审核有不当之处，敬请指正。图片来自网络如有侵权，请来信删除）

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