罗盘的原理
罗盘是看风水的主要工具，它不仅可以辨别方向，还有能推算出节气、星象等作用，可以说是“包罗万象，经天纬地，无所不包”的精密仪器。
罗盘中间放磁针的圆井叫做“天池”，池内印有一条红线或黑线指向南北的这条线名曰"子午线”，又叫海底线，此线与指南针所指的正北零度或正南一百八十度正好对直。用时将磁针的红头对准南方一百八十度，针尾又对准北方的零度。磁针指向南北，是因地球本身就是一个大磁场，由于地球南极与北极“异性相吸”之原理，所以指针的北极就被吸向南极。
由于经纬度不同，磁针所指的北方，不一定就是地理上所说的正北，而会有些偏东或偏西。所以，在应用时必须将磁针摆平，在磁针还没有保持平衡的状态下，也会产生偏差的角度。关于磁倾角的原理，暂不多述，待后再详细探讨，现在专门来谈谈罗盘的种类与产地和选购方法。
罗盘的种类
1.三合罗盘：三合罗盘的二十四山方位，最早是由南北磁极子午线确定的，被称之为杨公“正针”，又称为“地盘”。由于南北磁极的地理偏离，杨公又在罗盘中增加一层方位圈，称之为天盘“缝针”。直到南宋时期，有先贤赖文俊(号称布依子)发现磁偏角为偏西7.5度。因此又在罗盘上增加一层方位盘，称之为人盘，又名为“人盘中针”，同道们皆称之为赖公“中针”。从此罗盘就形成了三个基本方位圈，此三个方位圈在清代《地理原真》一书中指出，三圈有三个用途：
①“正针”是用于子午确定山向。
②“中针”以定来龙。
③“缝针”以定山与向水口之用也。
三合派的主要代表作有：元朝国师刘秉忠著的《玉尺经)，此书一出，在当时受到天下研究风水学者的重视，国内所有风水派别都来研究三合。继而清朝的彻莹和尚孔闻星著有《地理原真》；赵九峰所著的《地理五诀》；叶九升所著的《地理大成》等三合书陆续问世。
2.三元盘：三元盘又名为“蒋盘”或称“易盘”，相传是明代风水先贤蒋大鸿先师所创。三元盘的主要特征有易卦，六十四卦圈层，常用的二十四山只有一层，也就是目前我们所常用的“地盘正针”，作用于确定龙、穴、砂、水，不用“杨公缝针”及“赖公中针”。
3.元合通用盘：元合通用盘是将三合盘中的地盘正针，人盘中针,天盘缝针以及三元盘中的64卦圈及盘中的其它圈综合而成。
综合盘层数较多，内容复杂，制造比较细密，乃三合、三元两派通用的风水罗盘。注重山川、河流以及四周高大建筑物对此墓宅的影响。
中国风水学分为形势派和理气派。形势之形势是指峦头环境，所用的罗盘以三合盘为主；理气派之理气所操作的是时间和方向，所用的罗盘大多以三元盘为主。
其它的还有九星盘、玄空盘等，无论研究哪一派风水的专业人员，都希望自己能拥有一块比较完善而适用的罗盘。
罗盘已有数千年历史，经过历代改革，形状都有所改变，由于流派的增多，罗盘也随着时代而改良，各派所使用的罗盘也根据自派的理论而制作。
从目前来看，市售罗盘有三合盘、三元盘、元合通用盘、易盘、玄空盘等，但虽然各门派用的罗盘不同，最终也不外乎三元罗盘和三合罗盘两种。
罗盘的产地
“罗盘”有好多名字，有的地方叫做罗盘，有的地方称做“罗针”，还有的地方称之为“罗经”等。罗经的称谓乃是历代风水们对罗盘的敬称。
罗盘的品种繁多，产地与其制作也各不相同，产地分沿海罗和内地罗盘。沿海指港台和福建等地，内地指苏州及安徽等地。
“内地”以安徽省休宁、江苏苏州以及江西一带生产的罗经统称为“徽盘”。
港台及福建漳州等地，生产出来的罗盘称为“建盘”。
近年来，国内有好多生产罗盘的作坊。广州生产出来的罗盘形体漂亮，灵活好用。其针体格式多是模仿台湾等地的制法，盘面格式与“徽盘”大不相同。苏、徽等地生产出的罗盘多为木制圆形，针体格式，别具一格，用起来比较稳定。
安徽休宁万安桥镇，一位制造罗盘的老板讲述，万安桥古镇原有方秀水、吴鲁衡、汪仰溪三家祖传罗盘制造坊，三姓都以杨盘和蒋盘制作为主业，以汪家制造的罗盘最有名气，其制作技术及使用原料都保持着康熙年间的风格。可惜到了解放后，方、汪两家的手艺相继失传，现在只有吴鲁衡的罗经店制作工艺由詹运祥继承下来。
吴鲁衡出生于1702年，自幼跟师学习罗盘制作技术，大约在1723-1735年清朝雍正年间，在今安徽休宁县万安桥镇开创“吴鲁衡罗经店”，产品享誉海内外。1760年即乾隆二十五年，吴鲁衡去世，由后人继承祖业，在产品工艺上精益求精，直至现在吴鲁衡罗经店仍然开展得红红火火。近些年来不仅精制罗经，而且兼制“日晷”及“节日晷”等产品畅销东南亚及欧美等地。
1915年，徽盘的工艺特色享誉世界，曾获得北洋政府质颁发的1039号奖，同年又被推选参加在美国举办的“巴拿马万国博览会”，获得金质奖。
罗盘的结构
罗盘既然是研究风水人员的必备工具，那么应用罗盘者首先就要对罗盘的结构有所了解，特别对罗盘每一层的名词与用法都要有所明白，关键的地方还需要熟记于心。
由于风水学派别不同，所以罗盘的形式也有所不同。目前罗盘分南北两种，南方福建(包括港、澳、台)生产的罗盘外盘是方的，内盘是圆的，象征天圆地方之意。用时可以转动，这种罗盘称为“建盘”，用起来比较方便。
北方包括安徽休宁及江苏苏州等地生产的木质罗盘，体形是圆的，象征天是圆的，称之为“微盘”。现将两种罗盘的结构详述如下：
1.外盘：“建盘”的构造是外方内圆，在确定碑面或墙壁方位时，将罗盘外边直线，紧贴碑面或墙壁，再配合盘内之文字要求，定出阴阳宅之线位，以确定言凶。
2.内盘：内盘是装置在外盘之内的罗盘盘面，用时可以用手指转动，盘面上的文字资料刻在不同圈层上，在应用时将内盘的指南针与天心十字对齐，即可按建筑物要求的坐山朝向来确定线位的角度了。
3.天池：是指罗盘中心安放指南针的圆井叫做天池，因指南针在此圆井内任意摆动，古人认为天是圆的，所以称此圆井为 “天池”。
4.天轴：是指顶住指南针下的那根顶针。
5.天心十道：是指在罗盘盘外面确定子午线的那两根红十字线，也就是在罗盘前后左右的度数线，此线是确定二十四山的主要依据。
6.罗盘的层数：是指刻在罗盘盘面记录的文字资料的圆圈叫做层数，不同的资料有不同的作用，层数的多少标志着资料多少。罗盘的层数是根据罗盘的派别而确定的，每一罗盘的层数少到五层，多到五十几层不等。
风水学派别很多，各派的学理各不相同，所用的罗盘各异，各派有各派的特点，各派有各派的公式。所以，不同的派别都将各自派别的公式刻在罗盘上。就以三合派来说，该派是以消砂、纳水为主，就用中针与缝针来配合，比如说，推算盘中的黄泉水，就必须用二十四山来配合。
除此以外，透地盈箱六十龙，一百二十龙分金(外盘分金)都有不同的作用。总之，每派的学理不同，所以罗盘的用法也不同。
再以三元派来说，在罗盘放上先天八卦与后天八卦，六十四卦的卦位。对于八宅派来说，由于罗盘正面没有自己的地位，在罗盘的背面放上八宅游年歌诀，以便到时方便查对。
现在的罗盘创造者已跟上时代潮流，制造技术上也有革新，他们根据目前所盛行三元派、三合派，因此他们将三元、三合两派罗盘综合在一起，使用起来比较方便。将这两派综合放在一个盘面上的罗盘，称之为元合综合盘，省得再分出什么蒋公盘、杨公盘。
在选择元合综合盘时，要分清楚，盘中刻有一层二十四卦的属于三元盘，又称之为“蒋公盘”。盘中刻有三层二十四山的称为“杨公盘”。一层是正南正北的二十四山，另一层是顺旋半卦山，再一层是逆旋半卦山，有三层二十四山，便是三合盘。
为了帮助大家能选择一块完整好用的罗盘，再来谈谈选购罗盘的注意事项。
怎样选购罗盘
选购罗盘时首先要看内盘与外盘之间的松紧度，既不可太紧，也不可太松，松紧必须适宜。选择时用两手的大拇指左手向后，右手向前推一推，看看盘面是否灵活，盘面不仅要灵活，而且要光滑无损，左右前后都不可松动，并要求前推与后推都要稳定，内盘与外盘的隙缝不可距离太大，在转动时最好没有任何阻涩感，最好在选择时把罗盘摆在桌子上放平，看指针灵不灵活。切记，水平摆放时指针不可一头高一头低，而且不能有一点弯曲，两头要平衡，指向必须准确无误。
摆放时指南针的针体一定要活噜噜颤动，而且在半分钟之内马上停下，即可确定子午线。指南针针体不可粗糙，如果颤动死板，应用时迟迟不能确定方向，即可断定这块罗盘是劣质罗盘。
指南针的红箭头指向正南一百八十度，尾部指向正北零度，选择时必须红头指向正南，尾部指向正北，这样的罗盘就可选择，若偏差一点再便宜都不要买。
1.子午线要精确。
罗盘中间的天池，池内印有一条红线指向南北，这条线名曰“子午线”，又叫“海底线”。此线必须与内盘正北零度或正南一百八十度对直，差一点都不合格。地理学家王伋，在他著的《指南抉微》书中有这样一首诗说的非常明白：
虚危之间针线明，南方张星三度行。
坎离卦象中间线，差之毫厘断不灵。
这几句歌诀的意思说明磁针必须稳定指南，而且越灵活越好。再严格一点说，海底线的南端必须对准缝针二十八宿星的张月鹿星3度，而北端必须对准二十八宿虚日鼠和危月燕星的中间界缝。也可用罗盘本身天心十道子午线来确定。北端对准360度，也就是零度，南端对准180度，东面对准90度，西面对准270度。
2.天心十道定子午
先拿“建盘”来说，在罗盘外盘四边的中间钻一个孔，在孔内穿上一根红尼龙线，从东到西，南边到北边将此线扣紧，在盘面的两线交叉处，形成十字线，这十字线就叫天心十道。这两线交叉的角度，必须是九十度角，差一丝一毫都不算合格。
天心十道是确定二十四山度数的一门学问，也是确定风水吉凶的有关标志，特别对二十八宿的分金提供可靠的依据，千万不可忽视。
在选择罗盘时还要注意以下几点：
(1) 内盘和天池是两个独立部分，天池是内盘的中心点，如在安装上有一点疏忽就会使海底线与天心十道出现偏差。所以在选择罗盘时要特别注意。
(2)在选择罗盘时要旋转内盘的子午卯酉线，看内盘正针的子位是否对准360度，午位是否对准180度，二十八宿分界线的子位是否在虚宿与危宿中间线；再看正针午位是否在二十八宿张宿与星宿中缝3度之内；再看子午卯酉是否完全在360度、180度、90度、270度之线上；这几个度数若与子午卯酉线对齐，这块罗盘就可以购买了。若稍有偏差，看是否出现在尼龙线的松紧上，然后再将尼龙线调整一下，若能调整好，那么这块罗盘就能购买。
(3)指南针底部的子午线必须和天心十道线对齐，若稍有偏差，将指南针摇动一下马上就可发现。在购买罗盘时要多遍校验，有一点偏差也不能接受。
(4)罗盘有金色盘面和黑色盘面两种，字体也分金色和黑色，金色盘面的字体清晰，但反射光较强，适应于近视眼与眼力不强的人使用。
(5)盘面字迹要清晰
盘面的圆圈内刻划密密麻麻很多小字，这些字都是有关方面的宝贵资料。争取每个字都要清晰，而且越清晰越好。
(6)盘面要平整
选择罗盘时，要注意盘面有没有变形或损坏等情况，罗盘除了人为挤压、变形,木质罗盘若在制造时木质还没有完全干透，时间长了也会变形，这些都要注意。
(7)层数要适合
在选择罗盘时，要根据自己的学派，因每一派都不一样，如学习三元派要选择三元盘，学习三合派就要选择三合盘，这样才能与自己本派风水理论配合得上。
(8)大小要适用
罗盘大小不同，层数也不同，按市尺计算，尺寸最小的有二寸二、依次三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸二，较大的有一尺、一尺二等等，购买时要根据需要选择。如经常堪察阴宅，或者经常替开发商选择地形，就需要选择尺寸大一些的罗盘。若要看一般住宅，就使用中型罗盘。为了方便携带，可以选择小型罗盘，但是罗盘越小准确度越差，必须要有丰富经验才能使用。
(9)校验罗盘
校验罗盘时切忌不要靠近磁性金属物质，罗盘的外框最好也不带金属装饰为好，因金属性的东西有磁性，会影响磁针的摆动，出现不良反应，容易产生偏差。
(10)罗盘盘面要美观
凡事都没有百分之百满意，购买罗盘也是这样，比如说一面罗盘各方面都比较不错，就是平面有些不光滑，或者有点不平整，这一点虽然在使用时没有多大的影响，但心里总觉得有些不舒服。因此，在选择罗盘时，除了上述要求外，最好选一面盘面平滑，字迹清晰，美观漂亮的罗盘，用起来才会得心应手。
赵一诚系摇鞭风水第七代传人；“哈尔滨摇鞭文化传播有限公司”董事长；曾担任“哈尔滨易经科学研究院”秘书长；《中国易学博览》学术委员会委员；第二十回世界易经大会执行副主席；现任“中国易经高峰论坛”常务主席；“哈尔滨摇鞭易学研究院”院长、高级讲师、策划师，同时担任多家企业及个人高级顾问
