“金井”一词，最初指的是整个墓坑，后来金井的概念发生变化，由原来整个墓穴大槽的金井变为专指棺床下边的那个小孔洞。宋、辽、金民间砖石大墓，以及历代帝陵，特别是明、清两朝帝陵玄宫内棺床正中央的位置，都有一个圆形或方形的深孔，下及生土，这便是颇具神秘色彩的又一“金井”现象。

在我国南方一些地区，如客家人的二次捡骨葬，把骸骨称作“金条”，故有“葬金”之说。《梦林玄解》：“殡者会际宾兴，葬者黄金入柜。金井龙池，玉城马脊，前有案而后有靠，下有土而上有天，祀享千秋，安藏万载。”把盛放骸骨的陶瓮或放置骨罐的洞穴亦称作“金井”。两广风俗，在山地开挖墓穴叫做“开金”；从上面开挖竖穴，下葬时叫“下金”；从侧面开挖横穴，下葬时从侧面推进骨灰罐，叫做“进金”；在金井内烧冥纸称作“暖金”。

在很多地方，都有这样一个习俗，就是在葬祖时，在放下棺材或金罐时，先用艾草放在挖好的金井里点燃燃烧，名曰“暖金井”；还要把金罐打开放艾草在金罐里烧一下，名曰“暖金”。

因为民间方士将菖蒲其象征成可以铲除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪，驱邪却鬼。

据说艾草连地气都可通，很是奇妙！这也是孔子在《易经》的《说卦传》中说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错……”中“山泽通气”的应用和证明吧。

五色土的应用：

补五行用法：将五色土按照五行相生顺序摆在孩子睡房隐蔽处。孩子三周岁生日后将五色土于住房西北方向深埋。

驱灾化煞用法：将五色土放在房间乾位(女主人完成，念诵:五行灵气补天穿，驱灾避祸保平安)。每年补天节(正月二十)前后换一套新土。旧土于住房西北方深埋。

安葬、修坟迁坟、清明祭扫：龙脉五色土承载天地五行灵气，用于阴宅补气、理气，改善风水、福荫后人、大富大贵(尤其城市公墓，墓穴内部补气理气至关重要)。

化太岁镇宅、辟邪：五色土布局在太岁方位，可有效安抚太岁，保平安。五色土象征华夏五帝：黄帝、青帝、赤帝、白帝、黑帝。五帝在位。妖邪不侵。五行灵气自动优化空间气场磁场。

工程奠基、开业引财：五色土是皇家封禅大典和社稷祭祀的圣物，用于确保江山永固、社稷昌隆。工程奠基、商户开业庆典必须五色土祭告天地，祈福迎祥。