广东风水地理四大名师

时间:2024-10-24 00:02:07 作者:夏天 来源:网络整理

广东风水地理四大名师一、李默斋

明代中山小榄人氏,李默斋先生广东地理师,自明迄清,享誉之隆,莫之与京,尤以珠江三角州,妇孺皆知。其所著辟径集,似详于形气而略于理数。传世之辟径集,乃道光十四年,原版藏于中山小榄其祖祠李世德堂。

广东风水地理四大名师二、杨救贫

杨筠松(834年四月二十日-906年三月十二日),名益,字筠松,号救贫,别号玄赤,世称“救贫先生”,唐代窦州人,今广东省茂名市信宜市镇隆镇八坊村人。中国古代风水宗师,是唐代僖宗朝的国师,官至金紫光禄大夫,掌管灵台地理事务,是唐朝地理风水学家。著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

杨筠松风水纪念馆和书院

镇隆古城的重点景点和核心部分主要是分布于八坊村,也就是杨筠松的家乡,这里有杨筠松风水纪念馆,在想,爱好中国风水、学风水,研究风水的各路风水师在宗师祖师爷的纪念馆面前,会有什么的心情?

发觉这里的书院相对是非常的多,以前肯定是很有名的求学圣地,透过那建筑墙壁砖瓦里的古色幽香,隐隐约约听闻到那远去的读书声和浓浓的文墨味。

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杨救贫风水轶事

杨救贫一生致力于风水之术,扶危济困,晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代,唐帝国已经衰微,诸侯称霸。统辖虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠,他早有独霸天下的野心,于是自立为王,号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想,便请杨救贫为其卜天子地,卜得后,将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上,卢光稠问杨救贫还有天子地否?杨救贫答道:一席十八面,面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地,与他争夺天下,于是在酒里下毒。杨救贫察觉后,立刻带着徒弟回家,可惜船到雩都药口坝,便毒性发作,杨救贫问弟子曾文辿此处何地,曾文辿说是药口,杨救贫叹道:药到口死矣!仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓,十字路口开凿一口水井,则世世代代为天子矣。曾文辿不解,询问其中的奥妙。杨救贫解释道,磨车湾安碓,单打卢王背,十字路口开井,卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井,在风水上破了赣州的“天子气”,制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽,疼痛难忍,自缢身亡。

广东风水地理四大名师三、梁铎贵(本地姜)

广东信宜水口人,是清中闻名于广东粤西一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了许多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。

广东风水地理四大名师四、刘若谷

明末清初人,族号:大谦公、字若谷,号益菴,祖籍肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘少年时期曾到江西学习风水术,随后了成了阳春地颇负盛名的风水大师。刘若谷死后葬于三甲镇附近的一个小山丘,喝形为“上水獭”,至今他的坟墓还在。他的名著是《千金赋》。也有人认赋的作者是江西刘若谷,实际上有误,这是由于阳春刘若谷到江西求学时著此赋,而题上了江西二字,刘若谷不是江西的人。生于万历二十一年即癸巳四月十二日(元1593年-)故于1679年。

刘若谷是明朝秀才,志于光大族人,言行像古人一样淳朴正直,有节气,有胆略,并踊跃推进刘姓族人条陈革兴,爱好到游山赏水,留题美地颇多,本族的祖先墓地均由其鉴定,包括他自我的墓地也是由他本人所点,惋惜后人没有按照他的意思来安葬,造成不吉,后代考虑到刘若谷的功德移葬于当今的穴位,此墓地重修于乾隆三十年(1765)。

刘若谷风水轶事

刘若谷曾和一王姓仆人同去江西求学风水地理,王姓仆人从江西回到三甲镇后亦点一地立宗祠,其地俯看似鸡,仰看肖凤,故喝其形名曰凤凰鸡。该地为乾山乾向水流乾,乾峰出状元的格局,许其荫发状元。后王姓族人中果生下一过目不忘之神童。刘若谷闻而忌恨,遂在其王姓宗祠前的一个水塘中沉下千斤生铁,以破坏其风水。

自刘若谷放生铁入水塘后,王姓神童就开始接连不断患病,严重呕血。就在王姓神童欲死之际,国师严中龙因明室灭亡而逃落岭南,恰好经过三甲镇,严中龙看出破坏王姓宗祠风水之因素,于是帮助其破解,其法是:用竹木围宗祠三圈,嘱其每月烧一圈。这是以火克金的破解法。

王姓人烧圈后见神童病体显然好转,于是迫不及待地把余下二圈也烧了,结果是无法消去生铁之煞气,不久神童死去!王姓家族以后也不见有人才出。这就是广传阴阳春地区的火烧三甲圩的故事,其详情亦被严中龙国师记载在其游记中,流传至今。

三甲圩的王氏宗祠已不复存在了。王氏宗祠原址已被某银行盖成了单位宿舍。据说,该宗祠在文化大革命时因破旧而推倒,其后土地被政府收回,又拍买给了一银行。其址周围仍有王姓人插香烛拜祭纪念。墻上还见一副远居他乡姓子孙拜祭时贴上的业已残破的缅联,一切境象令人黯然泪下!!

刘若谷叮嘱诗一首

师言秘笈值千金,莫作人情酒肉人,神仙留下经一券,

字字能通救万民。葬着生旺当代发,葬着困平发即尽,

葬着死龙尤败绝,总然合格亦难医。不是八龙齐到位,

出元之地物相依。阳宅尚可养命,阴宅只可养骨。

刘若谷风水留题:

《乌龟出洞》百色百岗有一穴,名叫乌龟出洞。此穴临江边,水从穴前过,旗牌立两边,前者文笔过大江,后面有谷仓,左边青龙盏起,右边白虎驿牙刀,后面还有随龙一辅弼。有福之人找得到,葬下三年见效应,富贵尽千年。

刘若谷先师斗风水事迹:

刘若谷祖师斗风水事迹,到了北帝庙看刘若谷祖师的风水用法,三甲当时常常发生火灾,是由于林乾峰为王氏在三甲的南方的鸡头塘建了个祖祠,自从王氏祖祠建成后,导致多次发生连烧三甲几条街的大火。刘若谷祖师为了化解火灾,在当时三甲北方一龙穴上建北帝庙,自从这个北帝庙建好后,就再也没有火灾了!由于林乾峰是刘若谷祖师的书童,刘若谷祖师与人斗风水传说大概源于此。

《地理千金赋》

尝思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前师所秘而不宣。

失其旨者、节节皆差。得其诀者、处处是道。

首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。

偃蹇剥换者、乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。

出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。

浑穆端严、方成大器。歪斜直硬、悉是空图。

胎息在于隈藏。星辰间断而突起。

阴阳动静、两者贵乎兼施。虚实刚柔、各处求其相济。

不知其子观其父。不识其主视其奴。

前呼后拥、定为贵冑之儿。反背侧身、只是他人之仆。

缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。

节节寻找、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。

后面散漫而来、则以成星为贵。一路牵连而至、则以跌断为奇。

体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。

结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。

细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。

山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。

前山乱杂、须知移步换形。拜伏当前、有如君皇即位。

或因就局而趋于横逆。有的时候避煞而闪于偏斜。

全势不回、虽巧媚端严而亦假。周围拱顾、即奇形怪状而愈真。

若见四面逼囚、许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美、须知一破余皆非。

界水穿肩、无庸着眼。顶斜脚窜、不用留心。

两界深崖漏、龙虎虽端非真结。合水成尖嘴、乳头纵好是空荒。

入首含糊、纵有星辰而无用。玄武不顾、须有气脉总成空。

界脉喜坦平。肩背需要圆厚。

过脉是来龙性命、防护宜周。束咽为入穴根基、贯串当紧。

莫道好头好面、须详审其真情。休言无迹无踪、务必细看落脉。

穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。

穴旁看腮角之荡开。穴脚看征茫之合水。

后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。

正面难扦、须向角。顶脊不化、下求寻。

百死取其一生。众同求其独异。

浑浑噩噩、神藏像貌之中。隐隐隆隆、气聚肌肤之内。

若隐若现、验生气之潜藏。有弦有棱、识星辰之开面。

边厚边薄、方是灵机。边缩边长、乃为妙谛。

无论窝钳乳突、结穴定实用神。任你平地高山、到穴不离化气。

总之体要灵。龙要变。砂要抱。水要朝。

贪多者、须识其征。制远者、先识其近。

金鱼不合、枉教九曲来朝。肘腋不全、虚劳万山献秀。

宁可龙虎有缺。嫌堂气无收。

察情意于面目之间。辨真假于向背之时。

局不取阔、而取聚。砂不管格、而论情。

若是我砂、面前无不回忆。果为我局、脚下定必窝平。

补缺填空、一可当百。倾流散荡、万派皆空。

曲直短长、处处求当中节。高低大小、务必裁取合宜。

点穴对定天心、难移尺寸。放棺紧接来气、酌其浅深。

宁从是处求非。莫向无中作有。

读书者、贵心领而神会。寻地者、要目巧而心灵。

熟记此篇、胸有成竹。窃其一诀、妙用无穷。

峦头妙义、尽括于斯。变化神明、存乎学者

刘太保(若谷)/《玄空秘断》

玄空秘断

乾艮生男蛰蛰多,名成利亦断无讹,天心一去伤男口,退败多端怎奈何。

巽坤致富亦添丁,运过衰闻破镜声,孤居独枕伤无侣,釜甑几悬那得生。

子午卯酉旺财丁,声名富贵惹人惊,财丁运退须知败,作贼为奴也不轻。

甲庚壬丙为荣,时逢财气日生生。时过五福常消灭,妇女糟糠不胜情。

乙辛丁癸四山坡,科名白屋说三多,时过为奴工亦拙,克煞年逢没奈何。

寅申巳亥运斯来,衍庆螽斯亦阜财,运退若逢年克煞,丧亡妇女不胜衰。

辰戌丑未应天心,财货丰亨日日临,克煞若逢三合会,骨肉惨伤古不今。

刘若谷风水传闻录:

1、刘若谷、范敦朴、林乾峰、王氏家族卜人(姓名不详),刘氏、范氏、王氏三人皆由宗族资助学艺一切费用,林乾峰年少父母双亡,祖母带大,因饥饿难忍干起偷鸡摸狗之事,被族人撵出宗族,整天游离浪荡恰好碰见三人路过去学艺,以随从挑重身份去江西,不畏辛劳,三年多,每天帮师母舂米挑水喂猪家中之事,深得师母爱慕,师母怜悯其身世,盗家中秘藏供其研习。

2、终一次考试,一百局沙盘地理局,二十多名同门师兄弟轮番沙细数穴,均扎中铜钱边或旁边,唯有林乾峰扎中九十九枚铜钱眼。艺成出山前,师傅均打发三人盘缠回乡,召唤林乾峰一旁叮嘱,让其凭造艺为人谋福,一边赚钱回乡。

3、师门之争,同门不和,刘王二人互毁风水。刘若谷仅为宗族谋福所用,所留作品不多,宗族文人居多。范敦朴也仅为宗族和邻村附近周围人谋福,名气通常,范氏宗亲文人墨客多,王氏风水被毁后,至今都没出过什么人才,林乾峰在阳春当地妇孺皆知,有易地而居的美谈,留有少部分手作,但林乾峰毁过的风水更多,不得善终,后不知去向。

广东风水地理四大名师五、许世有

周易专家指迷居士,真实姓名许世有,1983年生,字解玄,号指迷,祖籍福建,自幼热衷于易学,曾游走四海,博览易经群书,拜访名师,对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,如今可谓易登道岸,学有所成。能够真正的以科学的眼光,站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名,商铺起名与改名,公司起名与改名,结婚择日,入宅择日,搬家择日等各种择日事宜,对阳宅风水的催财旺财,化煞纳福,公司企业的风水布局,大型的楼房、公司、企业建设风水布局,商场的风水设计与布局,阴宅的寻龙点穴等,都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。

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2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心,于2015年7月27日正式注册(统一社会信用代码3512),是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心,服务中心位于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号,注册资本20万。

2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司,于2016年12月23日正式注册(统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L),是从事文化艺术交流活动策划;展览展示服务;企业管理咨询、商务信息咨询服务;企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。

2022年6月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店(统一社会信用代码:92440106MABT719YXB),是从事信息咨询服务,咨询策划服务,婚姻咨询服务,商业服务为一体的咨询服务店。

广东风水地理四大名师六、范齐宾(范五公)

清代粵西人氏(郁南连滩人),可供后学者考证的作品/手迹较多,名振两广!特别粵西、桂东南一带的风水爱好者对范五公的大名几无不识。

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